وضع محیط زیست ایران در دوران ما قبل تاریخ

تحقیقات زمین شناسی اخیر نشان داده است در زمانی که قسمت اعظم اروپا از توده های یخ پوشیده بود، نجد ایران از دوره ی باران - که طی آن حتی دره های مرتفع در زیر آب قرار داشت - می گذشت. بخش مرکزی نجد که امروزه بیابان نمکزار بزرگی ست در آن زمان دریاچه ی وسیع یا دریای داخلی را، که رودهای بسیار از جبال مرتفع به سوی آن سرازیر می شده، تشکیل می داده است. بقایای ماهیان و صدف ها که نه تنها در بیابان بلکه در دره های مرتفع نیز بدست آمده، وضع طبیعی کشور را آن چنان که در چند هزار سال پیش از تاریخ مسیحی بوده مجسم می سازد.

در عهدی که آن را می توان بین 10000 تا 15000 سال ق.م قرار داد، تغییر تدریجی آب و هوا صورت گرفت. عهد بارانی از بین رفت، و عهدی که اصطلاحا آن را عهد خشک نامند و هنوز هم ادامه دارد، جانشین آن گردید. کم شدن باران از یک طرف و سطح بلند دریاچه ها و دریاهای داخلی از سوی دیگر، جریان رودها و جویبارهایی را که آب کوهستان ها را با خود می بردند کند ساخت. بر اثر نظم جریان رودخانه ها در مصب آن ها ذخایر رسوبی گرد آمده تشکیل قطعه زمین هایی را داد که به زودی سر از آب بیرون آوردند و حد فاصلی میان دشت آینده یا دره با خود کوه تشکیل دادند.

منبع: کتاب تاریخ ایران از آغاز تا اسلام، نویسنده: رومن گیرشمن، ترجمه: دکتر محمد معین، مشخصات نشر: تهران: انتشارات سپهر ادب، 1388.

پیدایش کیهان بخش 1

پیش از انفجار: لحظه ی آغاز

دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که جهان در حال بزرگ شدن است و کهکشان ها با گذشت زمان از یکدیگر دور می شوند. به عبارت دیگر، اگر به زمان بسیار قدیم باز گردیم، همه ی کهکشان ها در یک جای کوچک و محدود قرار می گیرند. این دقیقا همان چیزی است که دانشمندان می گویند.

دانشمندان معتقدند، حدود 15 یا 20 میلیارد سال پیش، همه ی جهان و انرژی آن در یک نقطه ی بسیار کوچک قرار داشته که حرارت آن به میلیون ها درجه ی سانتی گراد می رسیده است. سپس انفجار بزرگی صورت گرفته و جهان از همه طرف، گسترش یافته و بزرگ شده است. اما دانشمندان درباره ی پیش از انفجار جهان چیزی نمی دانند. برخی از دانشمندان می گویند پیش از تولد جهان، هیچ چیزی وجود نداشته است. این مسئله واقعا پیچده است!

نخستین ثانیه ی پس از انفجار بزرگ

ستاره شناسان با اندازه گیری سرعت گسترش جهان در حال حاضر، موفق شدند زمان انفجار بزرگ را تخمین بزنند که حدود 15 تا 20 میلیارد سال پیش بوده است.

پیش از این گفتیم که همه ی ماده و انرژی جهان در یک نقطه ی کوچک، متمرکز بوده و موجب شده است درجه ی حرارت این نقطه به بیش از یک میلیارد درجه ی سانتی گراد برسد و انفجاری بزرگ صورت بگیرد. پس از انفجار، جهان با سرعت زیادی گسترش یافت و از درجه ی حرارت آن به شدت کاسته شد. تقریبا بعد از یک ده هزارم ثانیه پس از انفجار، درجه ی حرارت از 1032 میلیون به حدود 1014 میلیون درجه ی سانتی گراد رسید و به ملکول ها این امکان را داد تا به یکدیگر متصل شوند و بعدها هسته ی اتمی را تشکیل دهند. یک ثانیه پس از انفجار بزرگ، ماده ی جهان از پروتون ها و نوترون ها و الکترون ها شکل گرفت.

منبع: کتاب پیدایش هستی، مولف اندریو یاماس، ترجمه ی رضا ناظمیان، موسسه ی نشر پنجره ی تهران؛ چاپ اول بهار 1388.

شهر بابل عراق + تصاویر بازسازی شده

بابل (به اکدی: باب-ایلی، به معنی دروازه ی خدا) یکی از تمدن‌ های باستانی حوزه ی میان‌ رودان است. بابل در میان‌ رودان در حوضه ی رود فرات قرار داشت. بقایا و آواره‌ های به جا مانده از این شهر را تقریبا در 88 کیلومتری جنوب بغداد امروزی و نزدیک شهر حله عراق می توان یافت.

پیدایش بابل

در مقایسه با شهرهای دیگر در ناحیه میان‌ رودان، پیدایش بابل به عنوان یک شهر عمده با تاخیر صورت پذیرفت. نامی از این شهر در هیچ کدام از مدارک تاریخی که از پیش از قرن 23 پ. م. به دست ما رسیده یافت نمی‌ شود. البته شواهدی دال بر اینکه ساکنانی در آن محل در مقیاس کوچک در دوران ما قبل تاریخ حضور داشته اند موجود است.

پیدایش تمدن بابل

پیدایش تمدن بابل در مقایسه با پیدایش تمدن در ناحیه میان‌ رودان با تاخیر صورت پذیرفت. سومر اولین و قوی ترین دولت شهر میان‌ رودان بود. پیدایش تمدن های سومری و ایلام در خاک میان‌ رودان و خوزستان، توجه سامیان ساکن صحراهای سوریه آشور را به خود جلب نمود و بتدریج به منطقه میان‌ رودان کشاند.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

تصاویر باشکوه و قشنگ شهر بابل

 

 

با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

شهر تخت جمشید + تصاویر بازسازی شده

تخت جمشید یا پارسه (یا پرسپولیس، پرسه پلیس، هزارستون، صدستون و یا چهل منار) نام یکی از شهرهای باستانی ایران است که طی سالیان پیوسته، پایتخت باشکوه و تشریفاتی پادشاهی ایران در زمان امپراتوری هخامنشیان بوده است.(سایت ویکی پدیای فارسی)

شهر تخت جمشید روزگاری یکی از ثروتمندترین و قشنگ ترین شهرهای جهان بوده است. معماری قشنگ این شهر اختراع ایرانی ها و بخصوص فارس ها و اقوام خاورمیانه ی باستان است. تصور کنید همچین معماری و مهندسی پیشرفته و قشنگی در آن دوره بوده یعنی تقریبا: 2400 الی 2500 سال پیش، که ارزش تاریخی و مادی آن را بسیار بالا می برد؛ چون که در آن دوره کشورهای جهان امکانات امروزی را نداشتند. پس این دلیل نشان می دهد که امپرانوری ایران، مهندسان و معماران و حتی امکانات پیشرفته ای در آن دوره از سایر تمدن های هم عصر خویش داشته است.

در نهایت به خاطر بی لیاقتی داریوش سوم آخرین پادشاه هخامنشی و حاکمان امپراتوری ایران، امپراتوری هخامنشی در سال 330 پیش از میلاد به دست اسکندر مقدونی سرنگون شد. اسکندر شهر تخت جمشید را به خاطر کینه ای که از ایرانی و فارس ها و در کل شرقی ها داشت به آتش کشید و نابود کرد و احتمالا بخش عظیمی از کتاب ها، فرهنگ و هنر هخامنشی را با این کار نابود نمود. با این حال ویرانه های این مکان هنوز هم برپا است و باستان شناسان از ویرانه های آن نشانه های آتش و هجوم را بر آن تایید می کنند.

این مکان از سال 1979 یکی از آثار ثبت شده ی ایران در میراث جهانی یونسکو است.(سایت ویکی پدیای فارسی)

تخت جمشید در شمال شهرستان مرودشت، شمال استان فارس (شمال شرقی شیراز) جای دارد.(سایت ویکی پدیای فارسی)

تصاویر باشکوه و قشنگ شهر تخت جمشید

 

با اسرار بزرگ در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

محمد بن موسی خوارزمی

الخوارزمی

ابوجعفر محمد بن موسی خوارزمی (زاده حدود سال 780 میلادی و درگذشته 850 میلادی) ریاضی دان، ستاره‌ شناس، فیلسوف، جغرافی دان و مورخ شهیر ایرانی در دوره عباسیان است. وی در حدود سال 780 میلادی (قبل از 185 قمری) در خوارزم زاده شد. ابن ندیم و قفطی اصالت او را از خوارزم می‌ دانند. لقب وی معمولا اشاره به شهر خوارزم دارد که همان خیوه کنونی واقع در جنوب دریاچه آرال مرکزی و بخشی از جمهوری ازبکستان کنونی است. شهرت علمی وی مربوط به کارهایی است که در ریاضیات، به‌ ویژه در رشته جبر، انجام داده به طوری که هیچ یک از ریاضی دانان سده‌ های میانه مانند وی در فکر ریاضی تاثیر نداشته‌ اند و وی را «پدر جبر» نامیده‌ اند. جرج سارتن، مورخ مشهور علم، در طبقه‌ بندی سده‌ ای کتاب خود مقدمه‌ ای بر تاریخ علم سده نهم میلادی را «عصر خوارزمی» می‌ نامد.

خوارزمی ریاضی‌ دان بنام قرون وسطی است که حاصل تحقیقات و تالیفات او هنوز مورد استفاده می‌ باشد و کتاب جبر و مقابله او را بسیاری از مترجمان مشهور قرون وسطی ترجمه کرده‌ اند. بیشترین چیره‌ دستی وی در حل معادله‌ های خطی و درجه دوم بوده‌ است. کتاب Algoritmi de numero Indorum که ترجمه کتاب جمع و تفریق با عددهای هندی او به لاتین است باعث شد تا دستگاه عددی در اروپا از عددنویسی رومی به عددنویسی هندی-عربی تغییر یابد؛ چیزی که هنوز نیز در اروپا و دیگر نقاط جهان فراگیر است. واژه جبر را اروپاییان به طور کلی از کتاب خوارزمی و اصطلاح امروزی الگوریتم (Algorithmus) از نام خوارزمی گرفته شده است. به هنگام خلافت مامون، وی عضو دارالحکمه که مجمعی از دانشمندان در بغداد به سرپرستی مامون بود، گردید. خوارزمی کارهای دیوفانت را در رشته جبر دنبال کرد و به بسط آن پرداخت.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

عددنویسی هندی-عربی پدر عددنویسی امروزی و اروپایی

روش نوشتن اعداد که در ایران به آن انگلیسی می‌ گویند در واقع یک خط تکامل یافته در حوزه ایرانی است ولی ریشه ی هندی دارد. طریقه نوشتن اعداد انگلیسی که امروز جهانی شده است را اروپاییان از طریقه نگارش اعداد توسط خوارزمی و ریاضی‌ دانان ایرانی فرا گرفته‌ اند. خوارزمی نیز آن را از خط دیوانگاری هندیان فرا گرفته بود و به زبان عربی وارد نمود. این خط در اندلس وارد حوزه اروپا و ایتالیا شد و سرانجام مورد پذیرش دستگاه‌ های مذهبی و واتیکان قرار گرفت. در زبان عربی و فارسی تا قبل از آن اعداد را با حروف می‌ نوشتند و علامت قراردادی ویژه برای اعداد نداشتند. در خط کوفی اثری از اعداد نیست.

جدول مقایسه ارقام

نگارش اعداد (هندی/سانسکریت) حدود 500 قبل از میلاد اختراع شده است.

اروپاییان پیش از حدود قرن 16 میلادی، از سامانه ی عددنویسی رومی (I. II.III IV.VI ، ...) استفاده می‌ کردند که نوشتن اعداد چند رقمی بزرگ با آن کار سختی بود، پس از‌ آن برای نوشتن اعداد به سبک عربی-هندی را بکار گرفتند و آن را بهبود بخشیدند. امروزه در بیشتر کشورهای جهان از سبک عدد نویسی اعداد عربی استفاده می‌ شود.

روش نگارش لاتین در واقع نوع تکامل یافته دستگاه شمارش هندی است که امروزه در بیشتر دنیا به کار می‌ رود. این روش در ایران که در آن زمان همسایه ی هند بود رایج شد و پس از فتح ایران، عرب‌ ها آن را از ایرانیان آموختند و اروپاییان نیز از آن‌ ها را در اندلس فراگیر نمودند؛ کهن‌ ترین نشانه‌ های این روش، یادگار سنگ‌ نبشته‌ های آشوکا، پادشاه بزرگ هندیان در 250 پ. م. است. دستگاه اندک‌ اندک کامل شد و در سال‌های 800-900 میلادی به اروپا رسید.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

طولانی ترین نسل کشی تاریخ بواسطه آمریکایی ها اتفاق افتاد

 

بخش سیاسی-تاریخ بومیان آمریکا از جمله داستان های تلخی است كه تاکنون كمتر به آن پرداخته شده است، در حالی که اسناد و مدارک تاریخی نشان می دهد، پردان و اجداد آمریکایی های کنونی که خود را صاحب تمدن بشری می دانند، تمدن خود را بر پایه قتل عام و کشتار 112 میلیون سرخ پوست بنا کردند و در تاریخ نام خود را به عنوان بی رحم ترین قاتلان بشر به ثبت رساندند، مطلب ذیل به بررسی ابعاد گوناگون طولانی ترین نسل کشی تاریخ بدست آمریکایی ها می پردازد.

برای آشنایی بیشتر با بزرگترین واقعه وحشتناک تاریخی با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

الفبای فنیقی پدر کل الفبا و الفبای اروپایی

الفبای فنیقی درست‌ تر از خط هیروگلیف مصری است. فنیقی‌ ها (چهارده قرن پیش از میلاد مسیح) به گمان بسیار قوی، نخستین کسانی بودند که افتخار ساختن الفبای حقیقی را دارند؛ اختراعی که تحول عظیمی در خط به وجود آورد چه الفبای یونانی و ایتالیایی منتج از الفبای فنیقی است و از آن جا که الفبای سایر کشورهای اروپایی مشتق از این دو الفبا است، می‌ توان گفت که خاستگاه خطوط ملل اروپایی فنیقی است. همچنین، به دست قوم آرامی الفبای فنیقی در مصر و عرب و میان رودان تا هند بسط یافت و اصول آن بعدها با اختراع علایمی برای نشان دادن حروف مصوت به‌ وسیله ی یونانی ها کامل شد.

خط فنیقی چون به وجود آمد، سایر خطوط جز خط چینی را از قلمرو نویسندگی خارج کرد؛ چون کتابت با این خط بسیار آسان بود، به کار بستن آن توسعه زیاد یافت. در جنب پیشرفت خط سعی دیگری نیز به عمل آمد و آن توسعه ی محل و مواد نویسندگی بود چه قبل از پیدایی کاغذ از سنگ و فلزات استفاده می‌کردند و غیر از سنگ و فلزات از پوست درختان و جانوران نیز استفاده می‌ شد، ولی گرانی قیمت این دو پوست موجب شد که در مصرف آن صرفه‌ جویی کنند و طریق صرفه‌ جویی، یکی فشردگی در نوشته و دیگر استفاده از علائم اختصاری و دیگر تراش پوست و استفاده دوباره از آن بود

قدیمی‌ ترین نمونه‌ های این الفبای فینیقی در شهر کوچک بولوس لبنان پیدا شده‌ است که امروزه جبیل خوانده می‌ شود. یونانی ها الفبای فینیقی را پذیرفتند و در آن تغییراتی دادند که الفبای یونانی (۱۰۰۰ سال پیش از میلاد) به وجود آمد. عقیده بر آن است که الفبای مذکور از خط اقوام سامی شمالی سرچشمه گرفته‌ است.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

حروف اصلی الفبای فنیقی که از راست به چپ نوشته می شود.

تمدن جیرفت یکی از نخستین و کهن ترین تمدن های بشری

تمدن جیرفت نام یافته‌ های باستان شناسی تازه‌ ای است که در استان کرمان در نزدیکی شهر جیرفت و هلیل‌ رود به دست تیم‌ های چند ملیتی باستان شناس در دست بررسی و پژوهش است. یافتن چنین نقطه‌ ای، افقی تازه در یافته‌ ها و نگره‌ های باستان‌ شناسان درباره ی تمدن خاورمیانه گشوده است. این تمدن مربوط به هزاره ی پنجم پیش از میلاد است و این مردم، در دشت خوش آب و هوا و حاصلخیز هلیل رود سکنا داشته‌ اند.

اشیاء و ظروف زینتی از جنس کانی کلینوکلر و با نقش برجسته‌ های قابل توجه و مبتکرانه متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد مربوط به تمدن جیرفت تاکنون کشف گردیده است. آثار تاریخی کشف شده از شهر سوخته مبین وجود روابط تجاری بین شهر باستانی جیرفت و شهر سوخته و ارتباطات بین آن ها بوده است.

آثار بدست آمده

اشیاء به دست آمده از این تپه باستانی تا به امروز بیشتر ظروف سفالی و سنگی، قطعات سنگ صابون و گاه وسایل مفرغی را شامل می‌ شود. اهم صنعت منطقه همان کنده‌ کاری روی سنگ صابونی است که دارای ظرافت خاص است و موارد کاربردی و زیبایی شناختی را در بر می‌ گیرد. در روی این قطعات تصاویری از قبیل انسان، بز و گوسفند، نخل، مار و عقرب وجود دارد که البته تصاویر مار و عقرب معمول تر است. نکته دیگری که قطعات سنگ صابونی این منطقه را از سایر مناطق و تمدن های دیگر جدا می‌ کند چشم درخشان و مرصع کاری روی قطعات است که در برخی از طرح ها دیده می‌ شود. در دور تا دور ظروف حیوانات در هم تنیده حک شده است که برای کنار هم قرار دادن آن ها نیاز به محاسبات پیچیده بوده است. به نظر باستان شناسان یافته های جیرفت همه ی قضاوت‌ های باستان شناسی گذشته را تحت تاثیر قرار داده است که آیا تمدن جیرفت همان تمدن اراتا است؟ بسیاری از آثار غارت شده تمدن جیرفت بویژه سنگ نگاره های صابونی منحصر به‌ فرد است. طی سال های دهه 1380 شمسی به دلیل عدم حفاظت و نبود توجه به این منطقه، تعداد بسیار زیاد و نامشخصی از آثار و گنجینه های جیرفت از ایران خارج شد.

 

 

 

تمدن ناشناخته

تا مدت‌ ها چنین تصور می‌ شد که کهن‌ ترین تمدن جهان در سومر عراق پای گرفته است؛ اما کشف یک زیگورات عظیم با قدمت بیش از ۵۰۰۰ سال، آثار سنگی بسیار و همچنین کتیبه‌ های آجری به خطی ناشناخته از منطقه ی جیرفت ایران باعث شد باستان‌ شناسان درباره ی دانسته‌ ها و ادعاهای پیشین خود تجدید نظر کنند.

آنان با بررسی دوباره ی کتیبه‌ هایی که از پیش در مناطق مهم باستانی کشف شده بودند، سعی کردند اطلاعات بیشتری درباره ی این تمدن عظیم و ناشناخته بدست آورند و در نهایت پس از تحقیقات فراوان، به تعدادی کتیبه دست یافتند. در یکی از این اسناد که از خرابه‌ های شهر اوروک بدست آمده است، داستان کشمکش میان پادشاه سومر با فرمانروای سرزمین ثروتمندی بنام ارت ثبت شده بود و در کتیبه ی دیگر، پادشاه سومری سعی کرده بود با گذر از شهر شوش و هفت رشته کوه، به سرزمین ارت حمله کند.

بررسی دقیق این کتیبه‌ ها و آثار کشف شده این فرضیه را به اثبات نزدیک می‌ کند که شهر افسانه‌ ای و گمشده ی ارت که در شرق ایران قرار داشته، به احتمال زیاد همان شهر جیرفت است. از آثار کشف شده در حوزه ی تمدن جیرفت می‌توان به ظروف و پلاک‌ های سنگی با نقوش بسیار ظریف از موجوداتی چون عقاب، عقرب و پلنگ اشاره کرد که نظیر آن ها در هیچ یک از محوطه‌ های باستانی جهان کشف نشده است. شاید با ادامه ی اکتشافات و تحقیق روی آثار کشف شده، باستان‌ شناسان به این نتیجه برسند که از این پس بجای میانرودان عراق، می‌بایست جیرفت ایران را مهد کهن‌ ترین تمدن بشری در جهان نامید.

داستان جنگ پادشاه سومر

در این داستان حماسی که در اوایل هزاره ی پنجم پیش از میلاد و به خط میخی سومری روی یک سفال نگاشته شده، چنین آمده است: روزی انمرکار با فرستادن نماینده‌ ای، از حاکم ارت می‌ خواهد تا استادان هنرمند و سنگ‌ های گران‌ بها را برای ساخت معبد به اوروک بفرستد. حاکم ارت هم در ازای فرستادن سنگ‌ ها، از پادشاه اوروک تقاضای غلّه می‌ کند. انمرکار دوباره قاصدی به سرزمین ارت می‌ فرستد و تقاضای خود را تکرار می‌ کند. عاقبت دو پادشاه به تفاهم می‌ رسند و حاکم ارت، هنرمندان و سنگ‌ های زینتی را به سومر می‌ فرستد. متن این کتیبه‌ ها بیانگر آن است که حدود پنج‌ هزار سال پیش، میان بازرگانان ارت و میانرودان ارتباط پیوسته‌ ای وجود داشت و هنرمندان چیره دست ارت در ساخت کاخ‌ ها و معابد به سومری‌ ها کمک کرده‌ اند.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

میراث ایران و ایرانی در جهان

ایران من یکی از نخستین تمدن های بشری است که به جهان متمدن بودن را یاد داد.

سرزمین کوروش و آریو برزن و هزاران قهرمان دیگر.

ایران نخستین امپراتوری جهان است. بدون ایران پزشکی مدرن پیشرفت نمی کرد چرا؟ به خاطر زکریای رازی و ابن سینا، چون که آثار ابن سینا 400 سال در دانشگاه های اروپا تدریس می شد و اروپاییان با کمک این پزشکان قله های پزشکی را بالا رفتند.

ایران خاستگاه یکی از نخستین دانشگاه های جهان است یعنی دانشگاه گندی شاپور که در این دانشگاه اولین همایش علمی جهان به پا شد و نهضت ترجمه نیز از این دانشگاه ظهور کرد و باعث پیشرفت علم در دوره های بعدی شد.

ایران خاستگاه معماری است که نمونه بزرگ آن تخت جمشید و صدها آثار باستانی دیگر.

پس با الگوگیری و عمل به این الگوها دوباره باعث پیشرفت ایران شویم. حتی الان نیز ایران در تولیدات علمی و داشتن دانشمندان بزرگ و فن آوری نظامی پیشرفته در جهان بالا است، پس سعی کنیم این رتبه را نیز بالاتر ببریم.

خلاصه ای از تاریخ کشور ایران + تصاویر

آشنایی با تاریخ ایران

هگل، ایرانیان را نخستین ملت تاریخی و شاهنشاهی ایران را اولین امپراتوری تاریخ می داند. هنگامی که سخن از تاریخ ایران می‌ رود، باید به این نکته توجه داشت که آیا منظور تاریخ اقوام و مردمانی است که از آغاز تاریخ تاکنون در مرزهای سیاسی ایران امروزی زیسته‌ اند یا تاریخ اقوام و مردمانی است که خود را به نحوی از انحاء ایرانی می‌ خوانده‌ اند و در جغرافیایی که در بر گیرنده ی ایران امروز و سرزمین‌ هایی که از دیدگاه تاریخی بخشی از ایران بزرگ (ایرانشهر) بوده‌ است زیسته‌ اند. گاه تاریخ ایران را از ورود آریایی‌ ها که نام ایران نیز از ایشان گرفته شده‌ است، به فلات ایران آغاز می‌ کنند. ولی این به این معنی نیست که فلات ایران تا پیش از ورود آریایی ها خالی از سکنه یا تمدن بوده‌ است. پیش از ورود آریاییان به فلات ایران تمدن های بسیار کهنی در این محل شکفته و پژمرده شده بودند و تعدادی نیز هنوز شکوفا بودند.

برای آشنایی بیشتر با تاریخ کشور ایران با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

دیاکو نخستین پادشاه ایران و قهرمانی برای همه ی آریایی ها

ماد در دوران دیاکو (675 پیش از میلاد)

دیاکو یا دیااُکو بنیان‌ گذار و نخستین شاه حکومت ماد بود. نام وی در منابع گوناگون، به صورت‌ های مختلفی ذکر شده‌ است؛ از جمله هرودوت که نام وی را به صورت «دیوکس» نوشته‌ است. نام دیاکو برگرفته از واژه ی ایرانی -Dahyu-ka به‌ معنی سرزمین است.

تاریخِ دقیق دوره ی حکمرانی دیاکو دقیقا مشخص نیست و احتمالا بیش‌ تر نیمه ی اول سده ی هفتم پیش از میلاد را در برمی‌ گرفته‌ است. بنا بر گفته هرودوت، دیاکو ۵۳ سال پادشاهی کرد.

براساس نوشته‌ های هرودوت، دیاکو نخستین پادشاه ماد بوده که از آشوریان استقلال کسب کرده‌ است. وی طرح و نقشه ی ایجاد یک حکومت واحد ماد را در ذهن داشت و در یک دوره ی بی‌ قانونی در ماد، تلاش کرد تا عدالت را در دهکده ی خود اجرا کند و اعتبار و حسن شهرتی را به عنوان یک قاضی بی‌ طرف بدست آورد. به این ترتیب حوزه ی فعالیت او گسترش یافت و مردم روستاهای دیگر نیز به وی مراجعه می‌ کردند تا اینکه سرانجام او اعلام کرد این جایگاه برای وی دردسرساز شده‌ است و حاضر به ادامه ی کار نیست. در پی این کناره‌ گیری، دزدی و اغتشاش فزونی یافت و مادها گرد هم آمدند و این بار وی را به‌ عنوان پادشاه برگزیدند.

نخستین کار دیاکو پس از به‌ پادشاهی رسیدن، گماشتن نگهبانانی برای خود و نیز ساخت پایتخت بود. شهری که دیاکو برای این منظور برگزید در زبان فارسی باستان هگمتانه و به زبان یونانی اکباتان خوانده می‌ شد که همدان امروزی دانسته می‌ شود. هگمتانه به معنی «محل اجتماع» یا «شهری برای همه» است و اشاره‌ ای است به گردهم آمدن طوایف مادی که سابقا متفرق بودند. او در اواخر قرن هشتم پیش از میلاد، دستور داد تا یک دژ مستحکم بر روی تپه‌ ای در این شهر ایجاد شود تا همه ی امور نظامی، دولتی و خزانه‌ داری در آن انجام گیرد.

سارگون دوم شاه آشور در سال ۷۱۵ پیش از میلاد، متوجه شد که دیاکو با روسای اول، شاه اورارتو متحد شده‌ است. او دیاکو را زیر نظر گرفت و در طی جنگ خود با منائیان، بار دیگر وارد ماد شد تا چنان که مدعی بود، به «هرج‌ و مرج» آن‌ جا پایان دهد. او در نهایت دیاکو را اسیر کرد و به‌ همراه خانواده‌ اش به حمات (در سوریه امروزی) تبعید کرد.

برخی از ایران‌ شناسان، دیاکو را با ویژگی‌ هایی که هرودوت برای او برمی‌ شمارد با هوشنگ شاهنامه یکی می‌ گیرند و لقب پردات یا پیشدادی را با نخستین قانون‌ گذار یکی می‌ دانند. سنت دینی، هوشنگ را نخستین کسی می‌ داند که پادشاهی را در ایران برقرار کرد. پس از دیاکو، پسرش فرورتیش جانشین او شد و مدت ۲۲ سال حکومت کرد.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

وضعیت علوم و نظام آموزش و پرورش ایران در عصر صفوی از زبان تاورنیه

با پشتکاری که ایرانیان در تحصیل علم دارند و با قناعت و استعداد و ظرافت طبع و علاقه ی ذاتی ایشان به همه ی علوم، اگر روش تعلیم ما را داشتند و در آن واحد فقط به یک علم می پرداختند و در آن کامل می شدند با دسترسی آسان به کتاب ها چنان که در اروپای ما مرسوم است، هیچ شک نیست که دانشمندان برجسته ای می شدند، زیرا با وجودی که همه ی این مزایا را نداشته اند آگاهی بسیار عمیق در الهیات و منطق و فیزیک و همه ی رشته های ریاضیات دارند و مایل اند که به عمق همه ی چیزها تا حد مقدور دست یابند.(سفرنامه ی تاورنیه ص 261 و 262)

می بینید ایرانیان چقدر علاقمند به تحصیل و علوم بودند و تا عمق علوم پیش می رفتند. اما چون مثل اروپای اون دوره، علوم و نظام آموزش و پرورش ایران پیشرفت نکرده بود، به خاطر همین دانشمندان و صاحب نظران بزرگی در قرن های 16 و 17 میلادی در ایران ظهور نکردند.

کتاب، هر چند گران قیمت است، تقربیا در دسترس همه هست و اغلب پیشه وران و صنعتگران نیز کتاب می خرند، چون علاقه ی شدید به آموختن علوم دارند و فرزندان خود را بدان تشویق می کنند. کودکان را زود به مدرسه می فرستند که آن را مکتب می گویند.(سفرنامه ی تاورنیه ص 262)

با خواندن این مطلب می شود این نتیجه را گرفت که در آن دوره توزیع عادلانه کتاب وجود داشت چون که کتاب در دسترس همه مردم بود؛ و خانواده ها برای پیشرفت بچه های خود، آن ها را زود به مکتب می فرستادند.

با ابن هیثم یکی از اسرار بزرگ تاریخ آشنا شوید + تصاویر

بینایی و دوربین عکاسی

ابن هیثم یکی از بزرگترین دانشمندان ایرانی یا عرب در جهان است.

حسن ابن هیثم در قرن چهارهم هجری سوالی را که در اصل کندی مطرح کرده بود، دنبال کرد و سرانجام توضیح داد که بینایی به علت شکست پرتوهای نور امکان پذیر است. جرج سارتن، محقق برجسته ی تاریخ علم در قرن ببستم میلادی، گفته است که جهش موفقیت آمیز علم نورشناسی مدیون کارهای ابن هیثم است؛ چون او بسیاری از چیزهایی را که امروزه درباره ی نورشناسی می دانیم، به طور علمی توضیح داده است.

برای آشنایی بیشتر با این شخصیت بزرگ جهانی با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

معرفی رشته باستان شناسی و تفاوت آن با رشته ی تاریخ

برخی رشته ی باستان شناسی را با رشته ی تاریخ یکی می دانند اما باید بدانیم که این دو رشته گرچه مشابهت هایی باهم دارند، اما دو رشته ی متفاوت و مجزا هستند.

رشته ی باستان شناسی تا یک جایی (تقریبا از زمان اختراع خط)، از برخی اطلاعات و داده های رشته ی تاریخ استفاده می کند اما همه ی آن را به کار نمی گیرد.

برای آشنایی بیشتر با ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

باستان شناسی چیست؟

برای باستان شناسی تعاریف مختلفی پیشنهاد و ارائه شده است. باشناسی مطالعه ی فرهنگ مادی انسان ها و جوامع گذشته است.

باستان شناسان ایتالیایی در رم در حال کار

باستان شناسی یکی شبعات انسان شناسی است که در تصحیح متون تاریخی نقش عمده ای دارد. درباره تاریخ می توان گفت که آغاز زمانی است که انسان از نگارش و کتابت برای ثبت وقایع و رویدادها استفاده کرد. که قدمت آن ها حداکثر به حدود 5،200 سال پیش (3،200 پ. م) می رسد که بری اولین بار در میانرودان و دشت خوزستان آغاز گردید.

محدوده ی مطالعات باستان شناسی بیشتر از زمانی است که انسان ها شروع به ساخت ابزار کردند این امر در حدود دو میلیون و ششصد هزار سال پیش اتفاق افتاد... ! انسان هایی که ابزار ساز نبودند بیشتر در محدوده ی مطالعات شاخه ی دیرین شناسی رشته انسان شناسی است. بنابراین می توان گفت که باستان شناسی آن شاخه از انسان شناسی است که درباره انسان های ابزار ساز بحث و مطالعه می کند.

باستان شناسان نیز پژوهشگرانی هستتند که درباره فرهنگ مادی انسان و جوامع گذشته انسانی، پژوهش، تحقیق و مطالعه می کنند. چرا که دستیابی به اطلاعات فرهنگ مادی انسان ها و جوامع گذشته بسیار محدود و در مواقعی حتی غیر ممکن است.

باستان شناسی در جهان به شاخه های متعددی چه از لحاظ زمانی و چه از لحاظ جغرافیایی تقسیم می شود.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

شبه تاریخ چیست؟

شبه تاریخ به متونی اطلاق می شود که به عنوان متنی با موضوع تاریخی نوشته شده باشد اما به دور از استاندارد های متداول تاریخ نگاری نگارش شده باشد و به همین سبب یافته های این کتاب، نوشته یا مقاله معمولا قابل اعتنا نیستند. کارهایی که به نتایج جنجالی براساس مدارک بحث برانگیز یا ضعیف می رسند به عنوان شبه تاریخ دسته بندی می شوند و مورد اعتنا قرار نمی گیرد. معمولا بسیاری از این متون در جهت اعتقادات و با اغراضی سیاسی، ملی گرایانه یا نظامی نگاشته می شوند.

نشانه های شبه تاریخ

1_ اثر تاریخی بیشتر یک خط فکر سیاسی، مذهبی یا ایدیولوژی خاصی را دنبال می کند.

2_ کار در یک نشریه آکادمیک به چاپ نرسیده یا پیش از انتشار آن فرایند ویراستاری فنی به میزان کافی بر روی آن انجام نشده است.

3_ می توان در آن حداقل رد پای یک تئوری توطئه یا دستهای پشت پرده را دید.

4_ شواهدی که به بعنوان دلایل کلیدی اثر تاریخی ارائه شده حداقل یکی از موارد زیر است:

1_ جنجالی

2_ ناکافی

3_ دارای ارجاع نویسی صحیح یا مناسب نمی باشد.

در علم مردم شناسی

در علم مردم شناسی، رادکلیف براون از «شبه تاریخ» جهت اشاره به تاریخ هایی که درباره مردمان قبیله ای بدوی (کسانی که براون آنها را «مردمان بدون تاریخ» خواند) در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 میلادی نوشته می شد به کار برد. هر چند امروزه مردم شناسان شیوه خود در بازسازی تاریخ مردمان قبیله ای را تغییر داده و بر عکس دوران قبل از منابع مختلفی استفاده کرده و تلاش برای علمی کردن نظریات خود دارند، ولی هنوز مشکلات بزرگی مانند استفاده انتقادی صحیح از داده های موجود، بر جا مانده است.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

فلسفه تاریخ چیست؟

فلسفه تاریخ شاخه از فلسفه است که با استفاده از روش و مفاهیم و تحلیل های فلسفی به بررسی وقایع گذشته و ماهیت اطلاعات تاریخی به دست رسیده از گذشته می پردازد. دلیل توجه فلاسفه این موضوع این است که مفهوم تاریخ نقش کلیدی در تفکر بشری بازی می کند. تاریخ، توجه انسان را به تغییرات، نقش عوامل مادی در امور انسان ها، و معانی که انسان ها به وقایع تاریخی داده اند، جلب کرده و قابلیت یادگیری از تاریخ را فراهم می آورد. تاریخ همچنین از این جهت مورد توجه فلاسفه بوده که امکان درک بهتر وضیعت جاری را (با روشنگری نیروها، انتخاب ها و شرایطی که در گذشته حاکم بوده و به مسیر تاریخ جهت داده) می دهد.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

گاه نگاری چیست؟

گاه نگاری یا کرونولوژی (به انگلیسی: Chronology) به عنوان علمی برای محاسبه زمان یا دوره هایی از زمان و اختصاص رخداد ها در تاریخ های دقیق وقوع آن ها تعریف می شود.

در واقع کرونولوژی به معنای تخصیص رخدادها به تاریخ های زمانی دقیق آن ها می باشد که آن را علم قرار دادن وقایع در زمان نیز گفته اند. باید توجه داشت که کرونولوژی یک «علم محاسباتی» است که به «محاسبه زمان» و نه اندازه گیری زمان می پردازد.

به طور ذاتی دو بخش در تعریف کرونولوژی وجود دارد که بخش اول یک علم محاسبه را تعریف می کند و به باستان شناسی مربوط است و بخش دوم، موضوع قرار دادن وقایع و رخدادها در تاریخ زمانی دقیق آن ها را شامل می شود که البته این بخش، بیشتر به تاریخ مربوط است. کرونولوژی نباید با واژه ی کرونومتری که بخشی از علم فیزیک است اشتباه شود. کرونولوژی به معنی علم قرار دادن و متمرکز کردن وقایع تاریخی در زمان، بخشی از تاریخ است.

به عبارتی منظم کردن و چینش وقایع از ابتدا به انتها یا برعکس را کرونولوژی گویند و هنگامی که از عناصر گرافیکی نظیر جدول برای منظم نمودن و چینش رخدادها استفاده شود آن را خط زمان (Timeline) گویند.

منبع: سایت ویکی پدیای فارسی.

تقسیم بندی دوره های تاریخ

تقسیم بندی دوره های تاریخ

به دلیل سابقه طولانی زندگی بشر و براساس ویژگی های هر دوره از زندگی یک ملت یا همه ملت ها، مورخان تقسیم بندی هایی را برای تاریخ مطرح کرده اند. این تقسیم بندی ها سبب می شوند که شناخت روشن تر و درست تری از گذشته به دست آوریم.

برای آشنایی بیشتر با دوره های تاریخی با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

تاریخ گذاری چیست؟

تاریخ گذاری

ه. ش. و یا ش. = هجری شمسی

ه. ق. و یا ق. = هجری قمری

ق. م. = قبل از میلاد مسیح (ع)

م. = میلادی یا بعد از میلاد مسیح (ع)

هجری شمسی، تقویم رسمی ایرانی_اسلامی، هجری قمری تقویم رسمی عربی_اسلامی و میلادی تقویم رسمی اروپایی است. در ایران تا قبل از تاج گذاری رضاشاه، تقویم قمری رایج بود و از آن پس، تقویم شمسی رایج شد. به همین دلیل، کتاب های تاریخی که تا این زمان نوشته شده حوادث را به سال قمری نوشته اند و بنابراین حوادث مهم تاریخی مربوط به آن دوران به تقویم قمری ثبت شده است ؛ مانند سال های تاسیس یا انقراض سلسله ها (تاسیس سلسله ی صفوی= 907 ق.، انقراص سلسله ی صفوی= 1135 ق.) به همین دلیل در کتاب های درسی معمولا حوادثی که به تاریخ قمری یا میلادی (مسیحی) مشهور است به همان تاریخ بیان می شود و برای یادگیری بیش تر، معادل شمسی آن نیز نوشته می شود که برای مطالعه ی همه نوع تاریخ ( مانند تاریخ دوران قدیم و جدید یا تاریخ علوم) باید آن را بیاموزیم.

منبع: کتاب تاریخ ایران و جهان (1)، سال دوم آموزش متوسطه، رشته ی ادبیات و علوم انسانی.

فواید مطالعه ی تاریخ چیست؟

فواید مطالعه ی تاریخ

«به فرض که پذیرفتیم تاریخ نگاری، حرفه ای ویژه است ؛ اصلا تاریخ به چه کار می آید؟ اگر تاریخ نخوانیم چه اتفافی می افتد؟ ناریخ مربوط به گذشته است و گذشته در دسترس نیست.» این ها حرف هایی است که ممکن است شما بشنوید یا شاید هم حرف دل خود شما باشد اما بیایید کمی بیش تر فکر کنیم ؛ می دانیم که به وسیله ی یک آچار می توان پیچی را باز یا بسته کرد، با یک اسکناس می توان چیزی خرید و یا یک وسیله ی نقلیه می توان به مکان و مقصدی سفر کرد. اگر با این دید به تاریخ نگاه کنیم، خواهیم گفت که تاریخ به هیچ کاری نمی آید! اما با این حال، زندگی امروز و فردای ما با تاریخ عجین است. حتی اگر مخالف آن باشیم، بدان نیازمندیم. سیاست مدران برای موفقیت در کار خویش ناچارند هم تاریخ سرزمین خود و هم تاریخ کشورهای دیگر را بدانند ؛ فیلم سازان برای تهیه فیلم های تاریخی، از مطالعه تاریخ ناگزیرند؛ ادیبان برای فهم و شناخت اشعار و نوشته های زمان های قبل، از مطالعه ی تاریخ آن عصر کمک می گیرند ؛ هنرمندان با مطالعه آثار هنری قبل از خود و اوضاع و احوال مربوط به آن آثار و نیز بررسی سرگذشت ابداع کنندگان آن ها، نگرشی عمیق تر می یابند و در کار خود موفق تر می شوند، حتی ورزش کاران نیز پس از چند احساس می کنند که باید از ماجراهای ورزشی مربوط به دوران قبل از خود یعنی تاریخ ورزش آگاهی یابند. هرکس در هر شغل و حرفه ای که هست، به داشتن آگاهی های تاریخی درباره حرفه ی خود نیازمند است اما تاریخ فایده هایی مهم تر از این ها هم دارد. فایده هایی که مربوط به یک حرفه یا مخصوص پیر و جوان و دختر و پسر نیست بلکه فایده های عام تری است که مربوط به همه ی انسان ها و همه زمان هاست.

مهم ترین فایده های مطالعه ی تاریخ

گسترش افق دید انسان، حفظ میراث فرهنگی، تربیت و هدایت انسان ها، اقناع حس کنجکاوی انسان، قدرشناسی نسب به تلاش گذشگان، خودشناسی، علاقه به مهین و حفظ آن، شناخت فرهنگ و تمدن خویش، آشنایی با دانشمندان و بزرگان، تفاهم و هم گرایی جهانی، شناخت بیشتر انسان، پیش بینی آینده، آشنایی با سایر ملت ها و تمدن ها.

منبع: کتاب تاریخ ایران و جهان (1)، سال دوم آموزش متوسطه، رشته ی ادبیات و علوم انسانی.

تاریخ نگاری چیست؟

تاریخ نگاری

مورخ برای نگارش تاریخ، همه ی چیزهایی را که از گذشته به جا مانده برسی می کند و برای این کار از دانش های بسیاری کمک می گیرد. یکی از آن دانش ها، «باستان شناسی» است. آیا می دانید باستان شناس کیست؟ باستان شناس کسی است که به گرد آوری اشیا و ابزارهای قدیمی و طبقه بندی آن ها و پژوهش درباره ی آن ها می پردازد و با استخراج و کشف آثار مربوط به انسان های پیشین، نظیر خرابه های مسکونی، ظرف ها، سکه ها، لوحه ها، مجسمه ها و... از دل زمین یا بررسی آثار باقی مانده مانند تخت جمشید، طاق بستان، مسجد جامع اصفهان و صد ها اثر دیگر، گزارش هایی درباره ی آن ها تهیه می کند. باستان شناسان تاکنون موفق شده اند نکات بسیاری درباره ی زندگی انسان در روی زمین و تمدن های بسیار قدیمی کشف و شناسایی کنند.

با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

تاریخ چیست و مورخ کیست؟

تاریخ و مورخ

می دانید که هزاران سال از عمر انسان بر روی زمین می گذرد و از قدیمی ترین دوران تاکنون، تغییرات بسیاری در زندگی او پدید آمده است. روزگاری انسان ها به صورتی بسیار ابتدایی می زیستند. هنوز نه ابزاری ساخته شده بود، نه حیوانی اهلی شده بود، نه آتش و فلزات کشف شده بودند و نه دهکده ها و شهرها پدید آمده بودند. خط نیز اختراع نشده بود تا از این طریق تجربه های نسل های پی در پی اندوخته شود و به نسل های بعد منتقل گردد. بنابراین، زندگی انسان بسیار سخت می گذشت. او برای تامین غذا و حفظ کردن خود از آسیب سرما و حیوانات درنده و بیماری ها باید کوشش بسیاری می کرد و تمام قوای جسمی و روحی خویش را به کار می گرفت.

برای آشنایی بیشتر با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

چند نمونه از وضعیت ایران در عصر صفوی از زبان تاورنیه

در ایران کیفیت هوا به مقتضای گوناگونی نواحی مختلف است.هوای ایالت آذربایجان بسیار سرد و با وجود این خیلی سالم است.(سفرنامه ی تاورنیه ص 15)

ایران در گذشته به سبب کثرت حیرت آور قناتهایی که آن را آبیاری می کرد یکی از حاصلخیز ترین کشورهای مشرق زمین محسوب می شد.(سفرنامه ی تاورنیه ص 17)

اندک زمانی بیش نیست که در این کوه ها معادنی کشف کرده اند که تقریبا همه مس است و ایرانیان با مهارت و هنرمندی تمام از آن سینی و بشقاب و طشت و دیگ و دبگر لوازم خانگی می سازند.(سفرنامه ی تاورنیه ص 18)

با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

2 کتاب برای علاقه مندی به تاریخ

من برای شما دوستان عزیز و بخصوص برای دوستدران تاریخ، 2 کتاب معتبر و معروف که در ایران نیز پیدا می شوند معرفی می کنم.

برای آشنایی بیشتر با این دو کتاب با ما در ادامه مطلب همراه باشید.

ادامه نوشته

ژان باتیست تاورنیه و سفرنامه او

ژان باتیست تاورنیه (1014-1100ق/1605-1689م) جهانگرد و بازرگان معروف فرانسوی است که در عصر صفوی بارها به ایران و مشرق زمین سفر کرد. سفرنامه ی او در شرح وقایع دوره ی صفویه و وقایع دربار صفوی دارای اهمیت بسیار است.

ژان باتیست تاورنیه

نظر تاورنیه درباره ایرانیان:

در محموع، نظر تاورنیه درباره ایرانیان بسیار مثبت است و متقعد است که ایرانیان از همه ملل آسیا باهوش ترین و از فرنگی ها در عقل و کفایت هیچ عقب نمی مانند. در مورد امنیت در ایران می گوید بر خلاف عثمانی که در همه جا کاروان ها در معرض تجاوز حاکمان و دزدان قرار دارند در ایران می توان بدون ترس سراسر کشور را پیمود و اگر مال کسی را بدزدند حاکم موظف است که معادل آن مال را به او پس بدهد. به نظر تاورنیه مهمان نوازی ایرانیان در خور ستایش است. ایرانیان دوستدار نظم و انصاف اند و ذوق بسیار برای آموختن دارند. او معتقد است که (ایران در آسیا به منزله فرانسه در اروپاست).

در شرح وقایع تاریخی نیز گاهی دچار اشتباه می شود. مثلا در بحث از نسب شاهان صفوی، به ملاقات میان امیر تیمور و شیخ حیدر اشاره می کند و ما می دانیم که چنین ملاقاتی روی نداده است. در این مورد و موارد دیگر مترجم لازم دیده است که در حاشیه توضیح کافی بدهد و اشتباهات نویسنده را اصلاح کند.

سفرنامه تاورنیه

ژان باتیست تاورنیه

سفرنامه تاورنیه نخست در 1331 هجری قمری (1289 هجری شمسی) با ترجمه ابوتراب نوری (نظم الدوله) به فارسی منتشر شد. کتاب اغلاط ترجمه و سقطات متعدد و خطاهای چاپی فراوان داشت. چاپ دوم این کتاب، به همت کتابفروشی تایید اصفهان و ویرایش راقم این سطور، در سال 1336 شمسی انتشار یافت که سه بخش نخست از پنج پخش آن دارای همان اغلاط و نواقص بود، زیرا در آن زمان متن فرانسه ی آن سه بخش در دسترس نگارنده نبود، و فقط بخشهای چهارم و پنجم با متن اصلی تطبیق شده و اغلاط و سقطات برطرف گشته بود. چاپ حاضر ترجمه ی کامل هر پنج بخش سفرنامه است که از نو صورت گرفته است.

منبع: کتاب سفرنامه ی تاورنیه، ترجمه ی حمید ارباب شیرانی، انتشارات نیلوفر تهران، 1382.

وضعیت کشور انگلستان در قرن های شانزدهم و هفدهم میلادی به قلم یک زن

خانه ها، و رستوران های معروف به میکده، اغلب کثیف و آلوده بود، به ندرت تمیزشان می کردند. یخجالی نبود تا غذاها را سالم نگه دارند. مردم به ندرت حمام می گرفتند، یا لباس هایشان را می شستند؛ برای همین بدبو بودند، و حتی گاهی کک و شپش داشتند. این ها همه سبب می شد که میکروب گسترش، و بیماری ها شیوغ پیدا کنند. مردم اغلب به سبب خوردن غذای آلوده بیمار می شدند، یا مرض های مسری می گرفتند و  می مردند.

برای آشنایی بیشتر با ما در ادامه مطلب همراه باشید.    

ادامه نوشته

شرقی ها بنیان گذران تمدن بشری

در حدود 5 هزار قبل از میلاد مسیح، یعنی در حدود 7 هزار سال پیش نخستین تمدن ها در شرق به وجود آمد. در مناطق مختلف قاره آسیا شامل : تمدن چین در کشور چین امروزی و تمدن جیرفت در ایران فعلی و تمدن سومر در کشور عراق فعلی، یعنی مردمان شرق نخستین تمدن های بشری را پایه گذاری کردند و به خاطر همین شما در زندگی هر چیز ابتدایی مشاهده می کنید در اصل شرقی ها برای اولین بار آن ها را اختراع کرده اند مثل: صندلی و میز و مبلمان و تخت خواب و سلاح های باستانی و سایر چیزهای ابتدایی، البته این اختراعات تنها نمونه های کوچکی از اختراعات هستند بلکه اختراعات زیاد و بزرگی وجود دارد.

 این تمدن شرقی پدر همه تمدن های جهان است یعنی هر جایی که شهر سازی به وجود آمده شرقی ها یا به صورت مستقیم نقش داشته اند یا به صورت غیر مستقیم. پس گالیه و نیوتن نیز بدون تمدن نمی توانستند به وجود آیند و این پیشرفت غرب و جهانیان مدیون جیرفتی ها و سومری ها است چون که این اقوام تمدن را  پایه گذاری کردند و تمدن، صنعت و فرهنگ پیشرفته را ایجاد کرد.